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  • 虚云茶诗的修行智慧直解

    ]落花流水,何者不知妙道;青山白云,哪个不是知音。哪里还有虚云和尚在修道谈茶,分明是能所无别,空有具遣了,唯一能觉知的,就是诗中流淌而出的生命灵性。   理论上讲,禅悟的过程在于破有,粉碎虚空,然后...

    冯天春

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475594107.html
  • 神圣化还是世俗化——佛教慈善何去何从?

    教义和形象为代价,必将得不偿失。除非您玩的是一锤子买卖。您睁眼瞧瞧,自古以来有摄受力的祖师大德,哪个是搞拍卖的?佛寺不是拍卖行,在大众面前,您得神圣起来!   人间佛教,就是火中取栗。心明眼亮的,能...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031596092.html
  • 印顺导师佛学著作简介

    不用再修,因为我已成就了。所以存著有限量的心来发心,那就不对了,主要是这个意思。   导师都是综观来看佛教应该朝哪个方向走,所以在《印度之佛教》就提出能立本于根本佛教之淳朴,这里的“根本佛教”就是《阿...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07271396484.html
  • 莫高窟北区出土回鹘蒙古文《入菩萨行论》印本残叶

    文献按其年代之早晚进行过排列:BT(1312)—OS(16世纪)—L(16世纪末、17世纪初)—M(同上)—K—T(1748)。[48]那么敦煌莫高窟新近出土的《入菩萨行论》印本残叶应出现在哪个位置上呢...

    敖特根

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22055297102.html
  • 达观法师:无常法门的理论与实践

    、否认。好比,一棵树的幼苗,经历各种因缘,而渐渐茁壮长高,但这棵树的本质是一样的;只是你从哪个角度来看待,切勿以偏概全,谤法而不知。佛于法华会上将说法时,亦有五千弟子因不解而退席;这表示,不是佛所说的...

    达观法师

    达观法师|无常法门

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/112133325791.html
  • 婚姻和家庭对修行的束缚和障碍:莲师开示

    会死去,死亡绝不会遗弃你的。你或许积聚了世间所有的财富,但你仍旧必须将财富留诸身后。   轮回不会在你死后就消失,你将再次流转于三界之间。轮回之中没有任何快乐可言,无论你投生在六道当中的哪个地方,都...

    莲师

    莲师开示|莲花生|西藏|佛法|信心|自心

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/111453325720.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十八)

    rdquo;,会使用正理的“机关枪”,只需要一顿扫射,就顿时天地寂然。   这一颗颗的子弹无论往哪个上发射,一到了它身旁,就销声匿迹、一无所有。这以后才明白原来心前显现的所有相...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104741325701.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(三)

    rdquo;!可以到十方世界到处走走,哪里有缘哪里去。化在哪个世界,就度那个世界的众生,这叫做“游步”。“游”就是游戏,一是指非常自在,就像狮子搏鹿,...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/095651325684.html